一【摘要】

此篇聖示以「德教會鸞聖音昭示恪守鸞，德肅正鸞風」為核心，記述了在泰國清萊紫仁閣舉行的世界德教大會鸞之盛況，並高度讚揚了五位賢達——濟陽閣陳鈺標名譽閣長，紫鑾閣彭志強閣長，緣誠閣易沛鴻閣長，紫陽閣葉福南副閣長及紫清閣黃安輝閣長——在捍衛德門正統與重振鸞風方面的卓越貢獻。文辭中融合了地域與人文的宏觀視野，強調德教法雨普施全球，不分國界地潤澤眾生心田，並深刻剖析了德教十章八則作為修行核心的不可動搖性。深層意涵則揭示了修道者需具備如水之清源、如松之品格，在紛擾塵世中堅守忠孝仁義，透過五賢的引領與典範，使聖教薪傳不息，展現出大悲觀音慈航普渡的救世精神，最終達成大同世界的和諧願景。

二【逐句釋】

 2.1「泰風祥和環宇藹」
 德教章规釋：
 「泰風」──指泰國清萊紫仁閣之德風，亦象徵太平祥和之氣氛，寓意德光普照。
 「祥和」──吉祥和平之態，乃德教追求之修持境界，使眾生心靈安定不亂。
 「環宇」──全世界之範疇，表現德教之包容力與宇宙觀，不侷限於一地。
 「藹」──溫和、繁茂之意，象徵德氣氤氳，給人以慈悲親和之感受。
 此句示人 ──泰國法會之氣氛莊嚴且溫馨，德教之風如春風化雨般籠罩全球，使參與者皆能感受到大道之慈悲與世界和平之曙光，強調德化寰宇之願力。
 白話釋：
 泰國清萊紫仁閣所展現的德教之風充滿了祥瑞與和諧，這股正能量如同和煦的陽光般籠罩著整個世界，讓宇宙間充滿了溫柔且莊嚴的氣氛。
 整句意旨：
 描述世界德教大會鸞在泰國舉行的盛況，象徵德教的影響力已超越國界，以祥和之氣引領世界走向大同，展現德門廣大無邊的攝受力。
2.2「異國同航世鸞開」
 德教章规釋：
 「異國」──不同之國家與地域，象徵德教信徒來自四面八方，體現大同精神。
 「同航」──志同道合者共乘慈舟，寓意修道者目標一致，皆以救世為懷。
 「世鸞」──世界德教大會鸞，乃德門之聖事，用以傳遞天意、覺悟眾生。
 「開」──開啟、舉行之意，亦含啟發智慧、開啟新局之深刻寓意。
 此句示人 ──各國德友跨越地域界限，齊聚一堂共同參與世界大會鸞，象徵德教各閣如一家人般共修同進，共同負起弘揚鸞務、教化世人之神聖使命。
 白話釋： 來自不同國家的德生們志同道合，共同搭乘這艘救世的慈航，在異國他鄉正式開啟了規模宏大的世界德教大會鸞，場面極其壯觀。
 整句意旨： 強調世界德教大會鸞的國際性與團結性，說明德教是不分國籍的真理，眾人齊心協力推動鸞務，共同為人類的靈性覺醒而努力奮鬥。
2.3「彰顯清譽捍鸞德」
 德教章规釋：
 「彰顯」──顯露、表揚之意，將德門之光輝與美德昭布於世，使人效法。
 「清譽」──清白而良好的名聲，指德教法門之純正與修道者之高潔情操。
 「捍」──防禦與保護，指修道者需有勇氣抵抗歪風，守護真理不受侵害。
 「鸞德」──鸞務之道德與規範，包括扶鸞過程中的嚴肅、公正與神聖性。
 此句示人 ──修行者應以身作則，維持德門的清譽，並以堅定的意志捍衛鸞務的尊嚴與神聖，不容許任何世俗之氣玷汙了神聖的鸞風與道場。
 白話釋：
 我們應該具體表現出德教高潔的名望，並以堅定不移的決心來守護鸞務的神聖道德，確保這門神聖的教化工作能夠在純淨的狀態下持續發揚。
 整句意旨：
 闡明維護鸞門聲譽的重要性，呼籲德生必須嚴守規矩，防止私慾侵蝕鸞務，藉此彰顯德教清靜無染的本質，進而感化更多的世間大眾。
2.4「源潔蓬萊德品栽」
 德教章规釋：
 「源潔」──源頭清淨，象徵修道之本心必須純潔無瑕，亦指真理之傳承純正。
 「蓬萊」──原指仙山，此處借指泰國清萊紫仁閣之清淨聖地，如仙境般殊勝。
 「德品」──道德品行與修為，是衡量修道者進境之關鍵，需日積月累。
 「栽」──栽培、植耕之意，寓意德性之培養需如同種植花木般細心呵護。
 此句示人 ──在清萊這片如仙境般的聖地，每一位德生都應從清淨的本源出發，勤加修持，將高尚的道德品質深植於心靈沃土之中，開出智慧之花。
 白話釋：
 在清萊紫仁閣這塊神聖如仙境的地方，我們必須保持心靈源頭的純淨，像農夫辛勤耕耘一樣，在內心深處細心地栽培出高尚的道德品行。
 整句意旨：
 強調修行的根源在於「清淨」與「實踐」，說明在優良的道場環境中，德生更應注重個人品德的修煉與積累，方能體現出德教培育人才的宗旨。
2.5「萬紅千紫相爭豔」
 德教章规釋：
 「萬紅千紫」──百花盛開之貌，暗喻德教各閣（如紫字輩各閣）百花齊放。
 「相爭豔」──並非指世俗之爭，而是指各閣德生競相展現其德行與才華。
 此句示人 ──德教各閣皆有其特色與功德，在法會中展現出蓬勃的生命力，呈現出一派欣欣向榮、共榮共存的景象，而非負面的權力鬥爭。
 白話釋：
 各大德教會各顯所長，展現出如萬紫千紅般燦爛奪目的氣象，大家在道業上互相砥礪、各自精彩，使得整個德門充滿了活力與生機。
 整句意旨：
 生動描繪德教各閣齊聚一堂的繁榮與多樣性，象徵德教事業的廣大與昌盛，每一位成員都在為弘揚聖教貢獻出自己最美好、最精華的力量。
2.6「忠孝仁義四德戴」
 德教章规釋：
 「忠孝仁義」──德教核心之四維，為立身處世之本，亦是入聖超凡之基。
 「四德」──指上述四項基本美德，乃修道者必須具備的心理素質與行為準則 。
 「戴」──頂戴、尊崇之意，寓意修道者應將此四德視為最高準則，時刻奉行。
 此句示人 ──為人處世不離忠於國家、孝順父母、仁愛眾生、義守誠信，這四項基本道德是每位德生必須時刻佩戴在心靈之上的榮譽勳章。
 白話釋：
 我們應該將忠誠、孝親、仁慈、俠義這四種核心道德時刻銘記在心，並在日常生活中將它們實踐出來，將其視為我們修道人最高的行為準則。
 整句意旨：
 再次重申德教的基本教義，強調道德修養並非空談，而是要將忠孝仁義融入人格之中，成為德生行為處事的導航，以此建立堅固的道德基石。
2.7「曠世宏願揚教澤」
 德教章规釋：
 「曠世」──空前絕後，形容願力之偉大與宏遠，超越了一般的世俗追求。
 「宏願」──遠大之誓願，如諸佛菩薩救度眾生之決心，不達目的誓不罷休。
 「揚」──宣揚、傳播，讓德教之真理能廣為人知，不使聖教埋沒。
 「教澤」──宗教之恩澤與教化，指聖人的教誨能如甘露般滋潤眾生。
 此句示人 ──德生應發起救渡眾生的偉大心願，將德教的慈悲與智慧推廣到世界每個角落，讓更多人能受到聖教的薰陶，從而離苦得樂。
 白話釋：
 我們應當發起這前所未有的宏大誓願，將德教的恩慈教化傳播到遙遠的地方，讓聖人的真理光輝能夠照亮世間，普利一切有情眾生。
 整句意旨：
 展現德教救世的雄心壯志，鼓勵德生不要自私自利，而要以天下為己任，將弘法利生的工作視為終身奮鬥的目標，使教澤永傳後世。
2.8「界疆無垠法雨溉」
 德教章规釋：
 「界疆」──地域之邊界，象徵世俗的隔閡與障礙。
 「無垠」──無邊無際，指德教之真理無處不在，沒有空間的限制。
 「法雨」──神聖之教法如雨露，能洗滌心靈垢染，滋潤枯槁之法身慧命。
 「溉」──灌溉，象徵教化之深入，使眾生之本性得到充分的養分。
 此句示人 ──德教的教化是沒有邊界的，真理的光輝可以穿透任何國界的阻礙，如同普降甘霖一般，平等地灌溉每一位眾生的心田。
 白話釋：
 無論世界多麼廣大、國界如何劃分，德教的神聖真理都如同無窮無際的雨露一般，平等地滋潤與灌溉著大地上的所有生靈。
 整句意旨：
 強調德教真理的普遍性與平等性，說明法緣是不受地理環境限制的，只要有緣眾生心存至誠，皆能得到德教法雨的滋潤與度化。
2.9「德理廣宣潤大千」
 德教章规釋：
 「德理」──德教之真諦與義理，包括十章八則之精髓與因果之法則。
 「廣宣」──廣泛地宣傳與教導，不僅限於少數人，而是面向社會大眾。
 「潤」──滋潤、感化，使原本剛強或迷昧的心靈變得柔軟與覺醒。
 「大千」──大千世界，泛指三千大千世界，即無盡的時空與眾生。
 此句示人 ──應廣泛地宣揚德教的至理，使其深入人心，轉化世俗的戾氣為祥和，讓這份正向的能量去滋養整個大千世界的每一寸土地。
 白話釋：
 我們要廣泛地宣導德教的深刻真理，讓這些智慧與美德如同甘霖般滋潤著廣闊的大千世界，讓每一個角落的人都能領悟人生的真諦。
 整句意旨：
 指出宣揚教理是修德者的責任，透過真理的傳播，可以達到淨化人心、改善社會風氣的效果，最終實現大同世界的理想境界。
2.10「敷教承薪泛慈海」
 德教章规釋：
 「敷教」──佈置與傳播教化，指有系統地推動宗教教育工作。
 「承薪」──薪火相傳，寓意真理與使命的繼承，一代接一代永不熄滅。
 「泛」──漂浮、航行，象徵在塵世中救苦救難。
 「慈海」──慈悲之海洋，喻佛菩薩與聖賢之慈悲廣大無邊，能容納一切。
 此句示人 ──在推動德教教化的過程中，我們必須負起承先啟後的重任，將這份慈悲的薪火傳承下去，並駕著慈航在廣大的慈悲之海中拯救苦海眾生。
 白話釋：
 我們一方面要努力推廣教化，確保聖教的薪火能代代相傳；另一方面要以大慈大悲的心懷，引導眾生在智慧的海洋中航行，脫離苦難。
 整句意旨：
 強調教育與傳承的重要性，修道人不僅要提升自我的修為，更要致力於培育後進，讓德教的救世精神能像海洋般寬廣並恆久傳續。
2.11「融通會貫五賢慧」
 德教章规釋：
 「融通」──融合與貫通，指將不同之智慧與經驗整合為一體，無有阻礙。
 「會貫」──領會並貫穿，達到學以致用、圓融無礙之境界。
 「五賢」──指陳鈺標、彭志強、易沛鴻、葉福南、黃安輝等五位德門領袖。
 「慧」──智慧，指洞察實相、判斷是非及領導群倫之超凡眼光。
 此句示人 ──德教之發展仰賴五位賢達的卓越智慧，他們能將德教精義圓融會通，共同帶領德生邁向正確的方向，展現了卓越的領導才幹與法慧。
 白話釋：
 五位德門賢達將各自的卓越智慧融會貫通，他們深厚的修為與遠見卓識，為德教的發展提供了最寶貴的指引與決策力量。
 整句意旨：
 讚頌五賢的團結與智慧，說明德教的興盛與發展離不開優秀領袖的引領，他們如同五盞明燈，共同照亮了德門前進的道路。
2.12「盤沙飛鸞捍衛哉」
 德教章规釋：
 「盤沙」──扶鸞時用以顯現聖蹟之沙盤，象徵天人溝通之橋樑。
 「飛鸞」──鸞筆在沙盤上飛動，象徵仙佛降旨，垂訓教化。
 「捍衛」──保護與守衛，此處指守護扶鸞之正統性與嚴肅性。
 此句示人 ──在扶鸞的過程中，必須以最誠敬、最嚴謹的態度來捍衛其正統，確保仙佛的訓示能正確傳達，不被外邪或私意所干擾，守護這門神聖的道統。
 白話釋：
 在神聖的沙盤上，我們透過飛鸞傳達上天的旨意，並以最堅定的行動來捍衛這種傳統的溝通方式，確保鸞務的正當性與純潔性。
 整句意旨：
 強調扶鸞儀式的神聖不可侵犯性，呼籲德生要以敬畏之心對待聖訓，並以實際行動防止鸞務走向歪路，守護德教的核心傳統。
2.13「八正諦聖世鸞明」
 德教章规釋：
 「八正」──指八正道，亦可引申為德教之八則，為修持之正路。
 「諦聖」──神聖之真理，不容質疑之至尊法則。
 「世鸞」──世界大會鸞，此次法會之主題。
 「明」──明白、清澈、照亮之意，指聖教如明燈照破黑暗。
 此句示人 ──遵循八正道與八則之真理，能使世界大會鸞的意義更加明確，也讓參與者在聖光的照耀下，能洞悉世間真相，明心見性。
 白話釋：
 依循神聖的八正道與德教八則等真理，世界大會鸞的宗旨顯得格外明晰，這些神聖的教義照亮了迷途者的心靈，指引著正確的方向。
 整句意旨：
 說明德教教義是推動鸞務的根基，只有在真理的指導下，大會鸞才能發揮出教化世人的最大功效，展現出光明正大的氣象。
2.14「大悲音慈正統脈」
 德教章规釋：
 「大悲」──觀世音菩薩之慈悲，同體大悲、無緣大慈之寬廣心懷。
 「音慈」──觀音之慈憫，象徵聖音繚繞，撫慰眾生之苦痛。
 「正統」──純正如一之傳承，非旁門左道，乃源自古聖先賢之真傳。
 「脈」──血脈、傳承，指教義與法門之延續。
 此句示人 ──德教的精神源自於大悲觀音的慈心，其傳承法脈是極其純正且神聖的，每一位德生都應以此正統傳承為榮，並以此慈悲心去待人接物。
 白話釋：
 德教的精神根植於大慈大悲觀世音菩薩的慈愛之中，這種純正的法脈傳承是我們德門的根基，帶給世間最溫暖的教化與救贖。
 整句意旨：
 追溯德教的精神淵源，強調慈悲心是德教的靈魂，而守護這份純正的慈悲法脈，是所有德生共同的神聖天職。
2.15「昭昭聖訓鈺標榜」
 德教章规釋：
 「昭昭」──光明、明顯之貌，指聖賢之訓示如日月般清晰。
 「聖訓」──仙佛之教誨與指示，為修行與辦事之指南。
 「鈺標」──指濟陽閣陳鈺標名譽閣長。
 「榜」──榜樣、模範，足供後人效法之典範。
 此句示人 ──陳鈺標閣長將光明磊落的聖訓體現於其言行之中，成為眾人學習的楷模，他的風範完美地展示了如何將教義與實際生活相結合。
 白話釋：
 陳鈺標名譽閣長將那清晰明亮的聖賢教誨奉為準則，他的所作所為堪稱是大家的楷模與榜樣，引領著德生們邁向高尚的修行之路。
 整句意旨：
 讚美陳鈺標名譽閣長對聖訓的尊崇與實踐，肯定其在德門中的地位與貢獻，鼓勵大家以他為榜樣，將聖人的話語轉化為生活的力量。
2.16「世挽狂瀾志強勱」
 德教章规釋：
 「世」──世間、社會。
 「挽狂瀾」──在危險或敗壞的趨勢中力挽從前，形容拯救頹勢之勇氣。
 「志強」──指紫鑾閣彭志強閣長，亦含意志堅強之雙關。
 「勱」──努力、勉力，勤奮不懈之意。
 此句示人 ──彭志強閣長以堅強的意志與不懈的努力，在紛亂的世局中勇於挽救頹喪的社會風氣，致力於重整德教綱常，其功績令人欽佩。
 白話釋：
 在混亂的社會浪潮中，彭志強閣長憑藉著堅強的意志力，努力不懈地試圖扭轉頹風，他的奮進與堅持為德教注入了強大的正氣。
 整句意旨：
 歌頌彭志強閣長的勇氣與毅力，說明在德門中需要這種敢於面對困難、力求改革的堅定領袖，才能在亂世中守住真理。
2.17「恪言勸世沛鴻量」
 德教章规釋：
 「恪言」──恭敬、嚴謹地遵守聖言，並以此教導他人。
 「勸世」──勸導世人改惡向善，回歸正道。
 「沛鴻」──指緣誠閣易沛鴻閣長，亦有鴻鵠之志、氣量宏大之意。
 「量」──氣度、容量，指心胸寬廣，能包容一切。
 此句示人 ──易沛鴻閣長以嚴謹的態度奉行聖言，並以宏大的氣量勸化世人，他的慈悲與度量展現了修道者應有的博大胸懷與教化能力。
 白話釋：
 易沛鴻閣長始終嚴謹地遵循聖人的教誨，並以廣闊如深海般的胸襟與氣度，四處勸導世人向善，體現了卓越的教化風範。
 整句意旨：
 表彰易沛鴻閣長的慈悲願力與廣大氣度，強調勸化工作需要寬厚的胸懷與堅定的信仰，方能廣結善緣、度化群生。
2.18「誓守清流福南裁」
 德教章规釋：
 「誓守」──立下誓言，堅定不移地守護，展現了修道的決心。
 「清流」──清澈的水流，象徵不與世俗同流合汙的高潔品格。
 「福南」──指紫陽閣副閣長葉福南。
 「裁」──裁斷、規劃，指以智慧判別是非，並做出正確的安排。
 此句示人 ──葉福南副閣長立志守護德門的清正風氣，他在處理教務與弘法事務時，能以公正的眼光進行裁量，確保德教之流永保清澈不汙。
 白話釋：
 葉福南副閣長發誓要守住德門的清高風範，他以睿智的裁斷力，仔細地規劃與處理各項事務，確保德教的精神不會受到任何雜質的汙染。
 整句意旨：
 肯定葉福南副閣長對維護道場純淨的貢獻，說明守護正法需要嚴明的裁量與堅定的意志，才能讓德門成為真正的世間清流。
2.19「嚴遵鸞規安輝核」
 德教章规釋：
 「嚴遵」──嚴格地遵守，不打折扣地執行規矩。
 「鸞規」──鸞門之規則與禮儀，是維持道場運作與扶鸞神聖性的基石。
 「安輝」──指紫清閣黃安輝閣長。
 「核」──審核、核定，指細心檢查每一細節，確保符合聖訓。
 此句示人 ──黃安輝閣長始終嚴格遵循鸞務的各項規矩，並以極其負責的態度對各項事務進行審核與把關，確保德教的禮儀與章則得以正確執行。
 白話釋：
 黃安輝閣長始終嚴格地遵循鸞門的所有規範，他仔細地審核各項細節，確保一切行為都符合德教的標準，其嚴謹的精神值得眾人效法。
 整句意旨：
  強調制度與規範的重要性，讚揚黃安輝閣長在維護德教章程方面的嚴謹與付出，說明只有嚴守規矩，組織才能長治久安、正氣長存。
2.20「八則十德核心載」
 德教章规釋：
 「八則十德」──德教修行之根本核心，即「不欺、不偽、不貪...」等八則與「孝、悌、忠、信...」等十德。
 「核心」──最中心、最關鍵的部分，失去此則道不存。
 「載」──負載、承載，亦指記載於心中並付諸實行。
 此句示人 ──八則與十德是德教修行的重中之重，每一位德生都應將這些教義深深地刻印在靈魂核心，作為立身處世、超凡入聖的唯一依靠。
 白話釋：
 德教的「八則」與「十德」是我們修行的最基本且最核心的依據，我們應當將這些神聖的教訓完整地承載於心，並在日常生活中落實。
 整句意旨：
 點出德教的本質即在於對「八則十德」的實踐，這不僅是文字上的訓誡，更是修行者必須終身背負與傳承的神聖資產。
2.21「莊嚴穆肅敬以禮」
 德教章规釋：
 「莊嚴」──端莊而嚴肅，展現出對聖賢與大道的敬畏之情。
 「穆肅」──穆然深沉、肅靜不亂，形容道場氣氛之神聖不可侵犯。
 「敬以禮」──以禮節來表達內心的崇敬，禮是敬的外在表現。
 此句示人 ──參與德教會鸞或日常修持時，必須保持莊重肅靜的心態，透過嚴謹的禮儀來展現對仙佛的至誠之心，如此方能感應道交。
 白話釋： 我們應該以極其莊嚴且肅穆的態度來參與所有的聖事，並用恭敬的禮節來表達對真理與仙佛的敬重，讓整個道場充滿神聖的正氣。
 整句意旨： 強調修行中的儀軌與內在誠心的統一，說明「敬」是修道的開端，透過莊嚴的禮儀，可以調伏散亂的心神，進而契入聖道的境界。
2.22「昂首正道朝德凱」
 德教章规釋：
 「昂首」──高昂其首，象徵自信、正氣與勇往直前的精神。 「正道」──正確、光明之道路，即德教所指引的修身救世之路。 「朝」──面向、前進，朝著明確的目標邁進。
 「德凱」──德業的凱旋，寓意最終達到道德圓滿、功德昭著的成功境界。
 此句示人 ──修道者應充滿信心地走在正確的光明大道上，不畏艱難險阻，一心向著道德的最高境界邁進，最終必能迎來心靈與德業的全面凱旋。
 白話釋： 我們應當充滿自信地挺起胸膛，堅定地走在聖賢指引的正道上，朝著道德圓滿與成功凱旋的終點大步邁進，共同創造美好的未來。
 整句意旨： 給予德生極大的鼓舞與希望，預示只要堅持修持正道，最終必能克服萬難，取得道德修行上的輝煌成就，達成大同世界的圓滿結局。
2.23「紫鸞翱翔太虛遊」
 德教章规釋：
 「紫鸞」──紫氣之鸞鳥，象徵德教之靈性力量與吉祥之兆，亦指扶鸞聖事。
 「翱翔」──自由自在地飛行，寓意靈性超越了世俗的束縛。
 「太虛」──廣大無垠的宇宙空間，象徵修行的境界與天地合一。
 「遊」──遊化、巡行，指德教之光輝普照四方，教化無礙。
 此句示人 ──德教的聖靈與教化如同神鳥般在浩瀚的宇宙中自在巡行，其影響力無遠弗屆，引領著眾生的靈魂超越塵世的藩籬，達到天人合一之境。
 白話釋： 德教神聖的紫鸞如同在無邊無際的宇宙中自由自在地飛翔，這象徵著德教的精神與智慧已經超脫了世俗，正在宇宙間傳遞著神聖的福音。
 整句意旨： 描繪德教昇華與廣大的境界，展現出一種超然物外的神聖美感，象徵德教的精神將永恆不滅，並在宇宙間發揮其深遠的感化力量。
2.24「風行水上勢澎湃」
 德教章规釋：
 「風行水上」──語出《易經》，指風吹過水面自然產生的紋理，象徵自然感應。
 「勢」──氣勢、趨勢，指德教發展之強大動力。
 「澎湃」──波濤洶湧，形容力量之巨大與氣勢之宏偉。
 此句示人 ──德教的傳播與教化如同風吹過水面般自然且充滿力量，這股弘法的勢頭正如波濤洶湧的大海，勢不可擋，展現出無窮的生命力與影響力。
 白話釋： 德教的弘揚就像強風吹拂過廣闊的水面一樣，展現出極其雄壯且澎湃的氣勢，這股正義的力量正在迅速擴大，影響著世上的每一個人。
 整句意旨：
  總結全篇，以氣勢磅礡的意象預示德教未來的繁榮與昌盛，說明德教救世的工作已匯聚成一股不可抗拒的潮流，正以澎湃之姿重塑世間風氣。

三【總結】

綜觀全篇聖訓，其意旨宏遠，旨在藉泰國清萊紫仁閣之大會鸞，宣示德教聖業之全球化與正統化。文中所列**五賢（陳鈺標、彭志強、易沛鴻、葉福南、黃安輝）**各展其才，以智慧、堅毅、慈悲與嚴謹，共同構築起捍衛德門規矩的銅牆鐵壁。修行之要，首在遵循「八則十德」，透過莊嚴的鸞務與清淨的修持，將內在德性轉化為利他之行。深層而言，德教之風如風行水上，乃天人感應之自然契合，其願力跨越邊界，法雨普潤大千，預示著在五賢的引領與眾德生的努力下，德教必能如紫鸞翱翔太虛，以勢不可擋之澎湃正氣，挽狂瀾於既倒，成就一個道德復興、寰宇祥和的大同盛世。

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